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人似乎总是怀旧的动物，对记忆之中的事物往往大肆阔谈，而对于沸腾火热的现实生活却很难做出细密周详的安排。对于过年亦是如此。我认为过年更多的是一种仪式，一种文化的传承。说起一个地方的过年滋味，我便不得不回顾这一地域的历史文化及其自然山水。
我的家乡位于四川西南边陲，是一个叫做松坪的村落，古时为四川通往云南的茶马古道。岁月更迭中，经商马帮的相关生活习惯早已融入到了村民的日常生活。商帮为解决路途中干粮的问题，革新了大米的吃法，通过蒸煮敲打，把大米制作成饵块。久而久之，饵块制作技艺便迅速流传。经过一系列的技术改进，再加上村中出产的特殊稻米，做出的饵块油光细腻，汤香味浓。自我记事起，制作饵块便成了过年的开端。
村中人口稠密，大都从事农业生产活动。农历九、十月，玉米、稻谷等作物已陆续收割完毕。人们在难得的空闲中，用杀猪的方法来庆祝一年的丰收，增进亲戚朋友间的感情。杀猪的时段一般可以从农历十月持续到年三十，往往也称“杀年猪”。不过对于大多数人家而言，杀猪还不能代表年的来临。许多人家在杀猪后，又都陆续忙着次年的生产，开始翻地或是种植小麦、蚕豆。真正预示着年来临的是冬腊月的饵块制作。要是看到谁家做饵块，空闲的人家总会来到饵块坊，一起帮忙揉做饵块。小朋友往往也三五成群，像一群机灵鬼，悄悄跟随大人的脚步，来到饵块坊里，截取新鲜热乎的饵块粘糊，聚精会神地做着自己喜欢的玩意儿，什么鸭子、坦克、精灵，不大一会儿功夫就全捏出来了。
饵块制作完成后，便是访友的环节。带着新鲜饵块，陆续走访一年未见的亲朋好友，或是畅谈辛酸，或是摆唠家常，都成了惬意的享受。农家人的朴实、富足，在一句句欢声笑语中把日子渐渐染成年的样子。
除了制作饵块，人们在娱乐方面仍然也进行着紧锣密鼓的筹备。村里的舞蹈带头人，又开始组织村中能歌善舞之人排练舞蹈。这并不是土生土长的本地节目，只是近年，从云南借鉴而来。通过村中人不停的展演，这倒成了一种习惯。歌舞并不是阳春白雪，而是一种喜闻乐见的达体舞形式。跳舞之人围圈拉手，不断循环。要是哪天看到跳舞之人悄悄换上了红色服装，那八成离过年也就不远了。
最为盛大的演出，在年初一。经过领头人的不断打磨，队形舞姿日趋完善，再加上一身火红色的服饰和稍加修饰的舞台，虽不如一般晚会多姿多彩、华美靓丽，却唱出了农家人一年的富足，一年的喜悦。观众并不需要安静地坐着细细观赏，大可以随着兴趣，应和着起舞，或是做自己喜欢的事。
喝酒自然也是过年不可缺少的环节，自古便有“无酒不成席”的说法。不过在过年时喝酒，只为增加趣味，并不像所谓的酒局、饭局充满繁复的利益牵扯。酒的种类也是多种多样，有自家酿造的玉米酒，有用稻米煮制发酵的甜醪糟，以及适合冬日健胃养生的煮啤酒，还有众多根据自己喜好制作而成的佳酿。年初一后，便可三五成群走访亲邻，摆酒话情，围桌畅谈，同时也是为了缓解一年的辛酸烦闷。在这个特殊的时段里，喝酒不限年龄、性别，都可以根据自己的喜好，选择自己喜欢的酒品尝。大多农家都会准备两至三种酒品，一是为了自己品尝，再是为了招呼来访亲友。
年味一般从制作饵块，持续到年初六左右。期间，村中大都处于休息时段，很少有人外出干活。小朋友们热闹地炸着炮仗，处处可听见“霹雳啪啦”的声响；老人们围坐在村中场坝里，摆叙家常；年轻些的，则多走亲访友，或是摆酒畅谈。
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