如同一千个读者就有一千个哈姆莱特一般，读者对远藤周作的《深河》也是褒贬不一。有人说，《深河》不过是作者臆想中的印度，是无神论者对信仰的亵渎；也有人说，《深河》是诺贝尔文学奖错过的佳作。而我或许没有那么高的文学底蕴，我看不清深河下的暗流涌动。我眼中《深河》有着人世间最真实的悲伤，像是放大了隐藏在平静与美好下的痛苦的显微镜。
　 《深河》描绘的是印度的恒河。小说中，一群来自日本的旅人到印度游玩，他们之中有才失去妻子的中年大叔；有靠着写童话为生的知名作家；有为度蜜月而来的新婚夫妇……在他们之中，有之前有过数面之缘的朋友，也有之前从未见过面的陌生人，而他们因为不同的理由聚集到了印度，最终都找寻到了心灵的安定。他们每一副平静的面孔之下都有着不为人知的伤痛，即便是以写美好的童话为生的作家，内心也有难以自我救赎的过去。而恒河却愿意包容这世间的一切，无论是怎么丑陋的人，多么肮脏的人都不拒绝。无论曾经是否富裕，死后都可以将自己的骨灰撒在恒河，得到平等。而那些活着的人同样在恒河中洗浴，冲洗自己的灵魂。深河包容他们，依旧流淌，所谓的上善若水大抵就是这般众生平等的包容吧。
　　在《深河》中我看见了另一种神圣。作者笔下的恒河并非清澈见底而是浑浊不堪，水面还时不时散发出些许异味，伟大的恒河所孕育出的鱼甚至会使人吃后拉肚子。包容万物的恒河却如此丑陋，可就是这样的丑陋，将恒河的神圣显得格外真实。活在人间之河的悲哀中的我们总是希望好人是完美无暇的，坏人一定会丑陋不堪，不愿去相信在这个真实的世界中，十恶不赦之人可能顶着一副俊美容颜，而善良的人或许长着一张我们都不愿靠近的面庞。人们自欺欺人般地活在人生的河流中，这样的假面却被作者的笔尖戳破，人世最真实的样子被暴露在了阳光下。我们开始不得不清醒地认识自己和他人，正视自己的悲伤，认真地看待真正的善良，不再被外表所迷惑。
　　读完《深河》，我好像被一条深不见底的河流包围着，那是他人的悲伤，我也在其中。我们应当学会正视自己的悲伤，了解它存在于我们的生命路途中。圣人焉能无过，我不再去强求事物的完美，开始明白缺陷存在的必然，并试着像恒河一般的包容。或许多一丝深河的包容，我们便能像它一样在面对人生路上的悲伤、挫折时多一分从容与淡定。